人類佩帶首飾究竟于何時(shí)，恐怕很(hěn)難精确地考證。但(dàn)是我們不難推想，從(cóng)人類開(kāi)始意識到(dào)裝飾與美(měi)化自(zì)身的時(shí)候起，人類也(yě)就與它結下(xià)了(le)不解之緣。人類最原始的首飾，大(dà)概可以追溯到(dào)遙遠的石器時(shí)代。從(cóng)收集世界各地發現(xiàn)的舊石器時(shí)代的資料和(hé)現(xiàn)代原始部落的資料中，人們可以發現(xiàn)，早期原始體飾形式主要爲：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這(zhè)些(xiē)形式中尤以項飾和(hé)腰飾爲主。它們很(hěn)大(dà)程度上(shàng)是圍繞人體生殖區(qū)而裝飾的，究其原因，除了(le)這(zhè)些(xiē)部位有支持佩戴物的能(néng)力之外(wài)，大(dà)量研究表明(míng)這(zhè)種選擇還另有目的。動物身上(shàng)的色彩和(hé)圖案也(yě)是一種體飾,自(zì)然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節呈規律性的變化和(hé)顯示，而且這(zhè)些(xiē)裝飾對(duì)吸引異性頗有功效，大(dà)量生物學材料證實動物的漂亮(liàng)裝飾在性選擇過程中具有很(hěn)大(dà)的優勢。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自(zì)然裝飾的延伸的質變。世界各地發現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期的最早的人體飾物無論是動物牙齒、羽毛、還是石珠等它們均有一個十分顯著的特點：光滑、規則、小(xiǎo)巧、美(měi)觀。而這(zhè)一特點進一步說明(míng)了(le)體飾産生的妝點妝扮、自(zì)我炫示、吸引異性的重要心理(lǐ)動因。因此将體飾起源心理(lǐ)源于生理(lǐ)本能(néng)的美(měi)感是十分科學的。而由這(zhè)種起源動因衍變而來(lái)的人體美(měi)化功能(néng)是首飾最原始最根本的功能(néng)。在首飾的起源和(hé)發展過程中還存在其他(tā)兩個重要的動因，一是宗教功能(néng)動因，二是社會(huì)功能(néng)動因，而這(zhè)兩種動因都是基于生理(lǐ)本能(néng)動因之上(shàng)，在此基礎上(shàng)發展和(hé)演化出來(lái)的。宗教源于史前人類的巫術，而體飾發展的宗教動因則正是在史前人類的巫術活動中和(hé)在這(zhè)種巫術思想指導下(xià)逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對(duì)自(zì)然界中一些(xiē)與他(tā)們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石（玉）料産生一種朦胧的神秘看(kàn)法，他(tā)們甚至将之作(zuò)爲自(zì)己巫術活動中的崇拜對(duì)象，賦之予神秘的力量。如他(tā)們将植物的果實或種子串挂在母性身上(shàng)以祈求繁衍子女；将狩獵動物的毛皮、牙齒、骨骼穿挂與身上(shàng)以求得狩獵的成功和(hé)自(zì)身的平安；對(duì)石（玉）料的崇拜，則是源于原始人對(duì)石器工(gōng)具的深厚感情，其中略有光澤和(hé)色彩鮮豔奪目者，被視(shì)爲是他(tā)們心目中某個神秘主宰者對(duì)他(tā)們的饋贈品，他(tā)們更是小(xiǎo)心地收藏和(hé)加以保護，而在這(zhè)一過程中，又逐漸豐富了(le)這(zhè)種自(zì)然崇拜物的内涵，中國玉文(wén)化最初的啓蒙思想正是源于此。在中國石器時(shí)代的各種文(wén)化中，玉一直是被視(shì)爲一種有着豐富靈性的自(zì)然崇拜物，廣泛地使用(yòng)于巫術儀式中。并爲史前人随身攜帶，一則作(zuò)爲美(měi)化自(zì)身的裝飾，另則作(zuò)爲一種避邪去災、逢兇化吉的吉祥物。在西方古老(lǎo)文(wén)明(míng)中，有色寶石的熟悉十分久遠，它們在被熟悉和(hé)利用(yòng)過程中同樣被賦予了(le)某種神秘的宗教力量，古巴比倫國在距今6000年前就将祖母綠獻于女神像前祈求某種神秘的力量，海蘭寶石被視(shì)爲海水(shuǐ)的精華，以祈求海神保佑航行或捕魚的安全。